Продолжаем рассмотрение практик по развитию сердца.
В буддийских школах применяется практика «Метта«. Это одна из десяти парамит буддизма тхеравады, и первое из четырёх возвышенных состояний брахма-вихар, средство достижения высших состояний в классическом буддизме и в буддизме махаяны. В тибетской традиции с меттой связана техника тонглен, при которой «выдыхается», «посылается» счастье и «вдыхается», «принимается» страдание.
Метта — это медитация любящей доброты.
В Висуддхимагге Буддхагхоши метта определена следующим образом: «Подобно тому как я желаю себе благополучия и люблю себя, так же обстоит дело и с другими, потому пусть они будут счастливы».С этой практикой я впервые познакомился на Випассане по Гоенке. Мы практиковали её после основных медитаций.
Практикуя метту, мы развиваем в себе высшие аспекты любви и сострадания. А пребывание в благостных состояних уже даёт вклад в наше развитие, т.к. в таком состоянии мы врядли будем совершать дурные поступки.
Рассмотрим практика Метта по шагам:
- Правильное положение тела, настрой на практику
- Вызывание чувства метты (Вспоминаем яркое положительное событие из своей жизни).
- Свечение меттой себе.
- Свечение меттой друзьям и родственникам.
- Свечение меттой кругу знакомых.
- Свечение меттой своим врагам и недругам.
- Свечение меттой во всём объёме — на 6 сторон (вперёд,назад,вправо,влево,вверх и вниз).
- Свечение меттой всем живым существам.
- Свечение меттой божествам.
- Завершение практики.
Время практики около 30 минут.
Со временем вызывать чувство метты станет очень просто и в обычной жизни. И вы будете пребывать в нём в течение дня. И даже изменять через метту своё состояние, если оно по каким-то причинам стало негативным.